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[新頭殼newtalk]台北市民看過來，想在海芋花中進行浪漫婚禮不是夢！因應3月14日浪漫的白色情人節，台北市政府於3月10日在花博公園舞蝶館舉辦108年度第1場的聯合婚禮，婚禮與三月限定的海芋花季合作，讓準新人擁有浪漫的海芋婚禮，明（10日)開放報名，限額60對，想享受浪漫的情侶們，可別錯過了！台北市政府民政局長藍世聰表示，去（107）年第1次結合海芋花季辦理聯合婚禮，大獲新人好評，今年度第1場聯合也將再度與海芋花季攜手合作舉辦主題婚禮，現場除了有大量海芋花妝點會場，也將特製海芋捧花獻給新人，不僅如此，台北市長柯文哲將一同穿上主題服裝證婚，如此特別的經驗，想婚的你還等什麼！這次婚禮設定白色Dress Code主題，希望新人都能穿著白色禮服參加，民政局也與台北市婚紗攝影產業同業公會合作，將提供報名之新人白色禮服優惠價格，讓新人們花小錢就能穿起美麗婚紗，另外為祝賀新人歡喜成家，民政局將提供新人實用新婚好禮，期盼新人的新婚生活帶著市府滿滿的祝福，幸福相守。台北市政府說明，報名日期將於108年1月10日（星期四）開放至1月16日（星期三）止，因場地空間有限，受理名額僅限60對，採線上報名，設籍在台北市，或在台北市就學、就業之準新人可報名參加，符合報名資格者可於報名期間至台北市聯合婚禮網站報名。報名截止後如超過預定對數60對，民政局將進行抽籤並公布於聯合婚禮網站，抽籤日期及方式將另行公告於聯合婚禮網站。延伸閱讀：探索山村秘境！阿里山列車今年起復駛至十字路站你不「豬」道的事！台北動物1/19豬年生肖特展

【楊勝凱／綜合報導】37歲瑞士老將費德勒(R.Federer)，今於澳洲伯斯舉行的霍普曼盃再創一項新猷！費爸搭檔本西琪(B.Bencic)以2比1險勝小季維瑞夫(A.Zverev)領軍的德國隊，費爸組合不只完成二連霸，同時費爸更成為霍普曼盃史上第一位三度舉起冠軍的球員。 費德勒在2001年霍普曼盃搭檔辛吉絲(M.Hingis)首度拿下冠軍，暌違了16年後才終於在去年與本西琪二度拿下霍普曼盃冠軍，與包括小威(S.Williams)等人共同擁有兩座霍普曼盃冠軍，但靠著今年再度封王後，讓費德勒再度成為霍普曼盃31年賽史以來的第1人！ 霍普曼盃是以國家各派1男1女參賽的型式對決，第1點男單費德勒以6比4、6比2輕鬆打敗小季維瑞夫拿下第1點，費爸維持在這一周單打4戰全部都以直落二拿下勝利，成為瑞士得以連霸的關鍵，費爸自己也很滿意的說：「可以在單打維持這樣高水準的表現很棒，我在球場上有許多很好的發球和高吊球，今天都發揮了不少作用。雖然第2點女單德國由前世界球后科兒貝(A.Kerber)迎戰瑞士的本西琪(B.Bencic)，結果克兒貝以6比4、7比6(6)打敗本西琪，將雙方比數扳成1比1平手。 關鍵第3點混雙，費德勒／本西琪對上小季維瑞夫／克兒貝組合，前兩盤雙方以4比0、1比4平手；決定勝負的第三盤，瑞士組合雖第1局就先破發，一路領先到3比2，但沒想到第6局只要再保發就可結束比賽，但卻被德國回破，所幸瑞士在「搶5」中於3比4落後下連拿2分，最終以4比3(5比4)驚險拿下勝利封王，讓費德勒的紀錄表上再增加一項霍普曼盃的紀錄。

農曆年前大家最期待的年終，今年雖然第三第四季受全球景氣影響，但台灣還是有8成3企業願意發，年終金額最讓人流口水的依然在金融、科技業，而製造和營建甚至保全恐怕比較不被看好，人力銀行總經理表示，明年各行各業都缺「工程師」，想領高薪拿豐厚年終的民眾，能拚一下轉職考，或公股銀行也釋出千名職缺。記者林旼叡：「雖然第四季開始全球景氣悶悶的，但台灣豬年還是有8成3企業發年終，平均拿1.27個月。」最讓員工期待的年終獎金，今年拿到的人變多，但拿到的錢卻變少些，因為過去年終讓人流口水2大產業，金融和科技，最受國際動盪，最高的銀行保險預估拿2.5個月，其次，有電商和旅遊補助加持下，運輸業估計2個月入袋，科技業第三名，1.75個月，不過也有不看好，這年收穫的，像台經院公布，年末製造營建，整體營運狀況下滑，甚至有保全，年終是拿200塊禮券。保全Mark：「聽說比較大間(保全公司)可能會有稍些一點1-2千塊左右(年終)。」年終變少或好少讓不少人也開始找新工作，人力銀行發現，現在2大熱門缺就是科技工程師和服務業。人力銀行公共事務部總經理李大華：「在轉職潮方面，其實最缺才的職務大概就是以資訊科技業工程師。現在工程師的職務不只是科技業，連金融業或其他產業也需要，但轉才最頻繁、最容易的職務其實首選是服務業相關。」尤其今年南部商機增加，整體人才需求變多，餐飲旅館業缺人，北市就業處也有299個職缺，高階主管到廚房領班廚師等等，就業處工作薪水能談到4萬以上。金融公股銀行也開缺，合庫華南銀第一銀行彰化銀行，預估釋出千名職缺，民營的永豐中信、富邦也招考，雖說2018平均年終比去年1.34個月差一點，但高年終職缺開了，就等求職者加入明年一起拿。更多 TVBS 報導女抽到大獎「帶薪年假1年」 網友羨慕驚見暗藏陷阱 資歷最菜卻爽中頭獎 他決定「這樣做」網友讚爆 快投履歷！這公司年終飆26個月 尾牙還有歌后獻唱 科技廠餐會超嗨！4辣妹開唱就剝衣 網笑問：還缺人嗎？

白宮國安會發言人馬奇斯今天表示，美國拒絕接受武嚇台灣人民的方案與威脅，美國也呼籲北京，停止壓迫台灣，恢復與台灣民選政府的對話。中國國家主席習近平2日在「告台灣同胞書」發表40週年紀念會上提出包括堅持「一個中國原則」、探索「兩制」台灣方案等5項對台原則，並重申不承諾放棄對台使用武力。總統蔡英文隨即回應，絕大多數台灣民眾反對一國兩制，這也是台灣共識。馬奇斯（Garrett Marquis）則透過白宮國安會發言人官方推特表達美方立場，他除了轉推「華爾街日報」報導蔡總統回應的文章外，更表明美國「拒絕」使用武力脅迫台灣人民的方案或威脅。他說，美國認為任何解決兩岸分歧的方式都必須是和平的，而且必須基於雙方人民意願。美國也呼籲北京停止壓迫台灣，恢復與台灣以民主方式選出的政府對話。對此，駐美代表處感謝美國等理念相近的國家發聲，大力支持台灣人民，讓台灣人民更有勇氣堅持自由民主的道路。駐美代表處也重申蔡總統的立場強調，反對「一國兩制」是「台灣共識」，台灣得來不易的民主自由，國際社會絕不容許中國恣意霸凌或踐踏。兩岸情勢詭譎 英國擬在南海設軍事基地 總統：歡迎 王炳忠挺習大大 陸民：台灣省長儲備人才 深夜發長文 總統：我們要一起走出同溫層 總統籲拒講九二共識 柯P反問該怎麼處理 蔣萬安秒轉彎 網：阿公會氣到想再死幾次今日最夯新聞流量前3名 口譯哥外派「可月領24萬元」 年終僅200元禮券 心寒走人 她喝咖啡甩肉8公斤 卻中風了今日熱門影音 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿有話想說？歡迎投稿>>>【Yahoo論壇】

作者：譚栢霖（香港寫手，關懷動物、人心的天路客）韓國電影《玉子》是描述鄉村小女孩與動物玉子，一起對抗跨國肉品集團的冒險故事，不知曾經看過這部電影的觀眾，印象最深刻的是哪一幕？是玉子從屠宰場被解救的一刻？還是幫助小女孩的激進動物組織，結伴誓死對抗集團的戲份？在現實生活中，近似玉子被解救的情況絕少發生，但動物保護組織與坊間肉食主義的爭戰中，在國外的新聞裡，則是經常被報導。過去動物保護組織多次以「行為藝術」來表達屠宰業的血腥殘酷。例如2017年，英國有一位激進動物保護主義者，闖入農場偷拍並擅自偷走雞隻；而今年聖誕節臨近的時刻，在英國有一批動物維權人士，於超級市場的凍肉櫃前築起人牆，禁止市民購買肉食用以歡度聖誕佳節。讓我們試想：若做為一名素食者，閣下是否認同這些可能被眾人認定為偏激的做法？另做為一名非素食者，您又是否會覺得此類行徑著實令人反感，當事人理應三思？身為動物保護人士，需要知道出發的動機和理念，因為心態決定了後繼的行動。若心態錯了，其後的實踐也就有可能偏差，所以筆者一向也認為，動保人士在進入保護的領域前，需對倫理學有一些簡單的概念和背景，明白倫理學其中所說的道德原則與行動的考量關係，這樣才能建立穩固的良好基礎。在網絡和坊間的動保評論中，反對暴力施以在動物身上，好使其生命能活出尊嚴，這似乎是大部分動保人士做出相關行動的心態。但是倘若動保者在其日常生活裡，流露一種操控的、語言的、或行為的暴力，社會上的大眾又會如何看待他們的行為？更重要是，如此作法果真就能說服群眾善待動物嗎？倫理學的學說中，其中一種叫「德性倫理」，它強調追求德性的重要，其言其行成為榜樣，正面影響身邊的人。作為動物保護者，我們堅決反對以暴力對待動物，那麼在日常的生活裡，便要以「非暴力」作為不二之法──既要在動物保護裡，活出「非暴力」的美好見證，更要在與人相處上，實踐「非暴力」的精神，在如斯全面的精神流露上，才會令世人明白到「暴力」的害處和野蠻。那麼如何判斷某行為是否暴力？標準又在哪裡？這是一個我們需要正視、亦是難以作答的問題。狩獵、虐待，固然是明顯的暴力行徑，但如果我們細心觀察示威言語的宣告、遊行後的活動，其實也能發現暗藏不少的暴力意識，只是這類型的意識形態較難察覺。讓我們凝聚焦點，重歸於前述的超市動物維權的事件。它暴力嗎？從表面看來，沒有任何打鬥、任何言語衝突，示威者只是在動物的血肉面前，築成血肉的人牆。但示威者的行動中，是否又呈現出一種操控性、限制他者選擇自由的意識形態呢？反觀在屠宰場中（一如電影《玉子》），動物被嚴格操控，沒有生存與否的選擇權利，我們動保人士會憎惡屠宰業的劣行，直指它們的暴力行動。前述偷闖農場、擅取雞隻的案例，固然已確證是一種暴力奪取的罪行，若換另一個角度去審視這次超市示威者的行動，其心固然可取，但其劣行如何可逭？ 都市化急速的發展，令市民與大自然的環境更為疏離，與動物接觸的機會不多，餘者只剩下家中的寵物。在肉食業刻意建立的各種宣傳影像之下，對於「動物們開心地被人類吃下」的處境上，要令市民建立對動物的同理心，簡直是天方夜譚。或許家有寵物者會較易培養出同理心，但為數不少的非寵物飼養者，則需要花上長時間的社會教育和培養。筆者認為動物保護者需守著「非暴力」的做法，既要有耐性的教育，亦要給予其他非動保人士有自由選擇的空間，或許保護者也可另闢門路，強調素食習慣對身體的好處，讓非保護人士慢慢地從中領略不傷害動物、且對己對人的好處。例如春節將至，素食者在眾目睽睽之下茹素，也可以是一個絕佳的機會，向親友推廣素食和其背後動物保護的渠道。深信唯有動保人士用盡諸般方法，守著「非暴力」的動保初心，才會令動物保護成為有說服性的實踐哲學。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去

【台灣醒報記者鄧光潔綜合報導】今年全球藝文、娛樂與旅遊觀光界將有許多盛事登場，包括大峽谷百年慶熱鬧地拉開序幕、珍貴藝文作品進入公有領域，而迪士尼則將推出多部精彩改編與重拍電影，歷史迷則有機會紀念人類史上的登陸、登月等重大里程碑。最重要的，是多位文學藝術家的作品都過了專利期限，可以自由出版。根據《CNN》報導，歷史迷將可以在今年緬懷一些重大歷史事件。6月6日是諾曼第戰役登陸日的75週年，屆時歐洲各地將會舉辦一連串相關紀念活動與儀式。另外，今年也是阿波羅11號任務登月的50週年。美國太空人1969年7月20日締造登月創舉，阿姆斯壯和艾德林成為首度踏上月球的人類。景色壯麗的美國大峽谷在1919年2月26日通過成為國家公園，至今這處風景名勝已成為全球最受歡迎的國家公園之一。科學家推測，大峽谷約在六百萬年前形成，有科羅拉多河流經其間，地形多變，每年吸引約五百萬遊客造訪。適逢大峽谷百年慶，國家公園當局將在今年一整年舉行各式各樣的慶祝活動。今年備受期待的迪士尼新片包括3月推出的《驚奇隊長》，是漫威第一部以女英雄為主角的改編電影，接下來則是4月上映的《復仇者聯盟4：終局之戰》，劇情接續《復仇者聯盟3：無限之戰》薩諾斯取得威力寶石而毀滅半數生物之後，復仇們將力挽狂瀾。除了超級英雄之外，也將推出迪士尼經典的重拍電影，包括3月的《小飛象》、5月的《阿拉丁》及7月的《獅子王》。此外，2013年推出後持續受歡迎的《冰雪奇緣》將於11月推出續集《冰雪奇緣2》。迪士尼樂園和迪士尼世界也將分別在加州和佛羅里達州各推出一座「星際大戰」主題樂園，將星際大戰的科幻場景與人物化為現實。今年起，數以萬計在1923年問世的文字創作、藝術、文學、電影和音樂作品，依據美國著作權法，都將進入公有領域，亦即作品或創作已超過專利的期限，可供大眾自由運用，這是20年來所首見。此舉將使得包括赫胥黎、康明斯、威爾斯等作者，以及作曲家巴爾托克、諧星卓別林、導演地密爾等人的一些作品都釋出到公有領域，自由運用。

大同集團旗下公司華映日前爆發財務危機，董事會決議將向法院聲請重整，在資金缺口無法解決，現在又發生提供給台銀的10億元本票跳票，華映表示，目前正與台銀協商中。華映上市19年，股價從最高64元慘跌只剩下0.48元。而金管會證期局指出，不管最終法院是核准或駁回重整，華映都要依規定下市。大同集團旗下面板廠華映因爆發財務危機，董事會決議將向法院聲請重整，華映8日舉行說明會，關於10億元保證本金發生退票情事，債權銀行對象台銀，接下來會積極展開協商清償，聲請重整之路一波三折。華映發言人黃世昌表示：「本公司因向台灣銀行融資借款，開立面額新台幣10億元之本票，接獲主管機關通知，台灣銀行已於108年1月4日提示上開本票，並遭退票。」另外證交所表示，依規定，如果公司聲請重整，不管法院裁定重整確定，或是被駁回重整，公司都要終止上市，只要法院確定後就要依規定下市。除非公司重整後營運恢復正常，否則不得重新申請上市。華映要下市前也得先暫停交易，對外公告40天和最後的交易日。華映自2000年上市，長達19年，掛牌上市的第一個月股價最高來到64元，礙於近年營運狀況年年每況愈下，2012年5月就已變更交易方式，2013年也開始分盤交易，到2018年底華映股價竟然慘到只剩下0.48元，比雞蛋水餃股還不如，這個曾站穩市場的企業，如今恐面臨下市命運，實在令人不勝唏噓。（民視新聞／簡辰丞、吳東懋 台北報導）

作者●紀坪/商周.com專欄作家曾在大學時期，某一堂不分系的選修課上，老師給了一個分組報告，要同學們找到一家品牌企業，並試著結合管理理論作個案報告，期中要階段性的報告一次，並由老師給出評語及建議後，期末再報告一次。記得當時有一位同學，展現出無與倫比的積極度，他自己跑到圖書館找了不少的資料，還一本一本搬回來，讓同學們可以立刻投入報告的討論。選定題目後，很快的分配了任務，大家回去著手蒐集及整理資料，為了能夠把報告作的更好，他還邀約組員一起到該題目的公司參訪，帶回了不少的文宣資料。當下我及部份的同學，其實隱隱約約覺得，只是一份報告，似乎不必這麼麻煩，應該是有更聰明的方法能夠完成報告。但這位同學如此的積極投入，似乎也不太好潑冷水，於是能配合就盡量配合…..然而或許是資料太多，拼湊感太強又不聚焦，期中報告的整體表現並不理想，老師給予的評價並不太高，但要Pass應該還不成問題。然而對於這位全心投入的同學而言，這是一個難以接受的結果，於是他毅然的主張：「這家公司不太適合，我們換題目！」是的，為了能讓報告拿到高分，他堅持應該砍掉重練，也願意一肩扛起最麻煩的蒐集及整理資料部份。對於其他的同學而言，他們認為其實根本沒有必要搞成這樣，對這位同學的堅持及勤奮，實在是感到頭痛又頭大，但不知如何開口阻止，還是勉為其難的又配合了一次…..結果到了期末報告時，這位勤奮的同學一樣又弄了滿山滿谷的資料，PPT整整做了上百頁，問題是，一樣沒有重點，也沒有提出老師想要的部份，老師最終給出的評語及評分，比起期中更差….「忙」就容易「盲」忍心荷責嗎？這位同學比任何其他組員都努力，問題是，這樣的作事方式，不但最終成果不彰，其他組員還為了呼應他的勤奮，被迫浪費了大量的精神及時間，他的「忙」在他人眼中看起來其實更像是「盲」。我那時認為這位同學真是奇葩，有趣的是，出了社會進入職場後，才發現，這樣的人，可能還真不少。他們經常花了大量的時間，努力的讓自己很忙，明明只要三兩句就可以說完的事情，他們非要召集同仁一起開會討論。有時候明明一通電話就能交代清楚的事情，他們非要跟你約時間見面，找一家咖啡廳好好的深談，其實深談的內容，就是一通電話的事情。明明只是A到B就能解決的問題，他們非要先繞到C與D後，再以沒效率的方式繞回B。無論大大小小的事情，這種人總是很習慣的營造出自己很忙的氛圍，將自己塑造成一個大忙人的形象，還一定要拉身邊所有的人一起陪葬。然而事實上，這種人的這些行為，根本就只是在浪費他人生命，而且真正能完成的正事真的不多。與其當個庸庸碌碌的忙人，不如當個事半功倍的閒人二次大戰時德國陸軍元帥曼斯坦，曾經以愚蠢與聰明，勤勞與懶惰為界，將組織中的人員分成了4種類型。而曼斯坦認為，聰明又懶惰的人，最適合當主帥，因為他們懂得用最有效率的方法來領導管理，而聰明又勤勞的人，則是最佳的副手及執行人。那麼哪種類型的人最麻煩？有趣的是，最該警戒的，並不是愚蠢又懶惰的人，因為他們根本不會對組織產生什麼太大影響。最讓人害怕的，反而是愚蠢又勤勞的人，因為他們總是製出一堆無用的工作，還一定要拉大家一起陪葬，耗損掉整個組織的精力及效率。梭羅（Henry Thoreau）曾說：「光忙是不夠的，螞蟻也很忙。我們必須自問，我們在忙什麼？」忙什麼，比起忙不忙重要多了，別忙錯了方向，與其當個庸庸碌碌的「忙人」，不如當個事半功倍的「閒人」。更多商業周刊文章曹操成功「挾天子以令諸侯」，給我們的職場啟示：求人前先做這件事，讓大家二話不說幫到底※本文由商業周刊網站授權刊載，未經同意禁止轉載更多論壇文章 2020 ，誰主浮沈？ 台灣人才走出去不是問題，「世界進不來」才是危機 為了追求財務自由，先犧牲30年自由，值得嗎？ 臉書曬親情，家長錯在哪？ 沒有蔡的「四個必須」 台灣可能被賣掉了 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去

作者為台聯黨政策部主任蔡英文總統執政以來，政策制定的方法上偏好以「審議式民主」（Deliberative democracy）做為決策途徑。其實早在當選總統之前，時任民進黨主席的蔡英文就曾表示「期盼引進公民審議的理念，讓民進黨進一步對社會開放與對話」。執政之後，蔡英文總統也常以「審議式民主」做為政策的決策途徑。尤其是極為重大的年金改革工程，蔡英文總統就是採用審議民主模式來運作「年金改革委員會」，企圖透過這個方式以尋求社會各界的共識。另外像是在提到促轉會時，蔡總統肯定文化部以審議民主的方式來尋求中正紀念堂的未來定位共識；還有《能源轉型白皮書》，也是以審議民主模式產出。理論上審議民主模式強調理性思辨與溝通對話，透過公民直接參與討論公共議題，可彌補代議政治的失靈，並避免權力被少數政治人物壟斷。蔡政府大量使用審議民主模式作為政策產出的途徑，基本上並非壞事。但是，筆者觀察蔡政府使用審議民主制度的方式，發覺蔡英文似乎對於審議民主模式的理解有些偏誤。本文以瑞典的審議民主為例，闡述審議民主模式背後的義理背景與社會文化脈絡，進而指出蔡英文政府在運用審議民主模式的缺失。希望提醒蔡總統，審議民主模式雖然在理論上看起來很棒，北歐先進民主國家也都有不錯的實踐經驗，但是審議民主制度有其社會文化脈絡，審議民主模式並非飄在空中！必須扎根在深厚的民主土壤之上。台灣如欲仿效，不可想當然耳的憑空冒出一個所謂的「審議民主會議制度」，就誤以為如此便可使民主運轉起來。過度信奉審議民主的效用，可能導致治理品質下降，甚至是激發社會對立。年金改革過程所造成的社會紛擾就是一個最明顯的失敗案例。研究瑞典社會的學者Henry Milner著有《社會民主的實踐》，對於北歐人民參與社區事務的傳統，有非常深刻的描繪，也有助於我們理解審議民主制度與社會文化之間的關聯。制度的產生往往具有「在地特性」，尤其是自然環境的影響。發展出「審議民主公民會議」模式為治理典範的北歐，因為地處高緯度，沒完沒了的暴風雪加上無限廣闊的凍原，惡劣的環境逼迫北歐人「不得不合作」，唯有「團結」才得以生存。加上古代北歐人均壽命短、死亡率高，因而以血緣為基礎的家族連帶關係根本無法維繫，以地緣為基礎的社區人群連帶關係就成為北歐社會最主要的結構，這是北歐國家社區主義的原由。嚴苛的自然環境造就北歐社會的「社會連帶關係」，這是一種共同體的體認！基於這樣的體認，社區裡的各種社群團體在傳統上成為人們日常生活的重心，人們透過社區團體的參與，學習將個別的需求和利益融入社團之中，也培養參與共同生活的責任，至今北歐人的社團參與率仍是世界第一。就如同法國政治學家托克維爾所言：「社區是學習民主最好的學校」，透過社區事務的參與，人們逐漸學會什麼是「正確的理解自利」。長久以來北歐人為了生存，他們知道廣泛分享的瞭解與共識是必要的，「共善、團結、協商」等價值成為北歐社會的道德傳統，「共識決」也是嚴苛環境下的必然產物，這些都為當代審議民主模式奠定扎實的文化土壤。然而，台灣的社會文化與北歐不同，在經歷長久的威權統治及文化殖民，不僅原有的傳統社會結構瓦解，當代公民社會文化亦未成熟。台灣社會並不存在共善、共榮的社會連帶關係想像，相反的是充斥著多元但互斥、猜忌、零和與競爭關係的社會群體。在這個社會結構之中，執政者硬是從「天上」降下審議式民主，尤其是運用在高度爭議與張力的議題之中，例如年改，結果是帶來更嚴重的社會裂痕。筆者認為，台灣現階段並非不該使用審議民主模式，蔡英文犯的錯誤在於不該急躁的在高度爭議的議題上採取審議民主模式為決策機制。審議民主模式的參與，是學習民主價值很好的途徑，蔡政府如欲推廣審議式民主，可多加運用在民主「賦權」的場域，作為公民文化的培養方法，也是教育手段。透過社區規模的審議民主機制，以社區自治之名，行民主培力之實，逐步改變負向的人群關係，累積社區之中居民的溝通、凝聚共識的正向經驗，為台灣的未來奠定社會資本，逐步建構良好運作的公民社會網絡，沉穩踏實往民主道路前進。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去

作者：譚栢霖（香港寫手，關懷動物、人心的天路客）韓國電影《玉子》是描述鄉村小女孩與動物玉子，一起對抗跨國肉品集團的冒險故事，不知曾經看過這部電影的觀眾，印象最深刻的是哪一幕？是玉子從屠宰場被解救的一刻？還是幫助小女孩的激進動物組織，結伴誓死對抗集團的戲份？在現實生活中，近似玉子被解救的情況絕少發生，但動物保護組織與坊間肉食主義的爭戰中，在國外的新聞裡，則是經常被報導。過去動物保護組織多次以「行為藝術」來表達屠宰業的血腥殘酷。例如2017年，英國有一位激進動物保護主義者，闖入農場偷拍並擅自偷走雞隻；而今年聖誕節臨近的時刻，在英國有一批動物維權人士，於超級市場的凍肉櫃前築起人牆，禁止市民購買肉食用以歡度聖誕佳節。讓我們試想：若做為一名素食者，閣下是否認同這些可能被眾人認定為偏激的做法？另做為一名非素食者，您又是否會覺得此類行徑著實令人反感，當事人理應三思？身為動物保護人士，需要知道出發的動機和理念，因為心態決定了後繼的行動。若心態錯了，其後的實踐也就有可能偏差，所以筆者一向也認為，動保人士在進入保護的領域前，需對倫理學有一些簡單的概念和背景，明白倫理學其中所說的道德原則與行動的考量關係，這樣才能建立穩固的良好基礎。在網絡和坊間的動保評論中，反對暴力施以在動物身上，好使其生命能活出尊嚴，這似乎是大部分動保人士做出相關行動的心態。但是倘若動保者在其日常生活裡，流露一種操控的、語言的、或行為的暴力，社會上的大眾又會如何看待他們的行為？更重要是，如此作法果真就能說服群眾善待動物嗎？倫理學的學說中，其中一種叫「德性倫理」，它強調追求德性的重要，其言其行成為榜樣，正面影響身邊的人。作為動物保護者，我們堅決反對以暴力對待動物，那麼在日常的生活裡，便要以「非暴力」作為不二之法──既要在動物保護裡，活出「非暴力」的美好見證，更要在與人相處上，實踐「非暴力」的精神，在如斯全面的精神流露上，才會令世人明白到「暴力」的害處和野蠻。那麼如何判斷某行為是否暴力？標準又在哪裡？這是一個我們需要正視、亦是難以作答的問題。狩獵、虐待，固然是明顯的暴力行徑，但如果我們細心觀察示威言語的宣告、遊行後的活動，其實也能發現暗藏不少的暴力意識，只是這類型的意識形態較難察覺。讓我們凝聚焦點，重歸於前述的超市動物維權的事件。它暴力嗎？從表面看來，沒有任何打鬥、任何言語衝突，示威者只是在動物的血肉面前，築成血肉的人牆。但示威者的行動中，是否又呈現出一種操控性、限制他者選擇自由的意識形態呢？反觀在屠宰場中（一如電影《玉子》），動物被嚴格操控，沒有生存與否的選擇權利，我們動保人士會憎惡屠宰業的劣行，直指它們的暴力行動。前述偷闖農場、擅取雞隻的案例，固然已確證是一種暴力奪取的罪行，若換另一個角度去審視這次超市示威者的行動，其心固然可取，但其劣行如何可逭？ 都市化急速的發展，令市民與大自然的環境更為疏離，與動物接觸的機會不多，餘者只剩下家中的寵物。在肉食業刻意建立的各種宣傳影像之下，對於「動物們開心地被人類吃下」的處境上，要令市民建立對動物的同理心，簡直是天方夜譚。或許家有寵物者會較易培養出同理心，但為數不少的非寵物飼養者，則需要花上長時間的社會教育和培養。筆者認為動物保護者需守著「非暴力」的做法，既要有耐性的教育，亦要給予其他非動保人士有自由選擇的空間，或許保護者也可另闢門路，強調素食習慣對身體的好處，讓非保護人士慢慢地從中領略不傷害動物、且對己對人的好處。例如春節將至，素食者在眾目睽睽之下茹素，也可以是一個絕佳的機會，向親友推廣素食和其背後動物保護的渠道。深信唯有動保人士用盡諸般方法，守著「非暴力」的動保初心，才會令動物保護成為有說服性的實踐哲學。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去